Thời
gian qua, các thế lực thù địch với Việt Nam đẩy mạnh chiến dịch “dân chủ cho
Việt Nam”, ra sức rêu rao tư tưởng “đa nguyên chính trị”, “đa đảng đối lập” để
thực thi “nhân quyền” hòng truyền bá và kích động tư tưởng dân chủ vô chính
phủ, nhằm từng bước phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với sự
nghiệp cách mạng nước ta. Tuy nhiên, nói về vấn đề đa nguyên ở Việt Nam, sẽ
chẳng có “sự phát triển” về chính trị nào như các thế lực thù địch đã rêu rao.
Vì sao lại như vậy thì chúng ta hãy cùng nhau làm rõ một vài vấn đề:
Đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập không bảo đảm
được dân chủ đích thực.
Có
lẽ chúng ta ai cũng biết “Dân chủ”, “Nhân quyền” là thứ mà anh bạn Mỹ và Đồng
minh bao năm qua vẫn “theo đuổi” ở Việt Nam, quả là một anh bạn hào sảng và
có phần “tốt bụng”. Sự tốt bụng đấy đương nhiên là luôn nhận được sự tung hô,
cảm kích từ những người con hải ngoại “yêu nước” và những nhà “dân chủ” trong
nước luôn mong có thể nhận được “ánh sáng dân chủ trời Tây”. Ấy vậy mà thứ quan
trọng nhất thì người ta lại quên mất là bản chất của dân chủ là quyền lực thuộc về
nhân dân. Muốn thực hiện được nó thì trước tiên người lao động phải xây dựng
nên một chính đảng cùng một chính phủ duy nhất đại diện cho quyền lực của mình.
Với một chế độ xã hội, thì chỉ có hoặc quyền lực thuộc về giai cấp bóc lột hoặc
thuộc về giai cấp bị bóc lột mà thôi. Không có thứ quyền lực hay dân chủ cho
mọi giai cấp. Vậy thì rốt cuộc là Việt Nam không có dân chủ hay do “Dân chủ” ở
Phương Tây có vẻ khác so với Việt Nam chăng? Vậy hoạt động của những nhà “Dân
chủ” bao năm qua chẳng phải phí hoài sao? Hay là do “Dân chủ” trong nước chất
lượng thua kém “Dân chủ ngoại” mà các nhà “dân chủ” phải bận lòng đến thế? Tất
nhiên chúng ta cũng chẳng phải trả lời câu hỏi đấy làm gì cả, vì chúng ta sẽ
không trả lời được, “bài toán sai đề thì đâu có cách giải”. Lại nói đến bản
chất của đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Đa nguyên chính trị, đa đảng đối
lập trong xã hội tư bản chỉ nhằm một mục tiêu duy nhất là bảo đảm quyền lực cho
giai cấp tư sản bóc lột. Giáo sư Paul Mishler (Trường Đại học bang Indiana)
khẳng định: “Mọi đói nghèo, thất nghiệp, thất học… đều do lỗi của hệ thống, lỗi
từ chủ nghĩa tư bản Mỹ gây ra”; “Nước Mỹ tự xưng là đa đảng nhưng thực chất chỉ
là một đảng, đó là đảng của chủ nghĩa tư bản, dù là đảng Cộng hòa hay Dân chủ”, Ở Hoa Kỳ - một quốc gia mà mọi người
đều nói rằng dân chủ, văn minh bậc nhất thế giới, một quốc gia có mô
hình chính trị đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, ấy vậy mà từ khi khai sinh
lập quốc đến nay, ngoài hai đảng dân chủ và cộng hòa thay nhau lên nắm quyền
thì chưa thấy đảng nào khác, mặc dù ở Hoa Kỳ có nhiều hơn hai đảng, hay các
đảng khác lập ra để cho “có”, để “che mắt thiên hạ”… Với lý do đó, đa nguyên,
đa đảng không bao giờ tiến tới một nền dân chủ đích thực; và hệ quả xã hội điển
hình nhất của nó là “99% và 1%” mà phong trào “Chiếm lấy phố Wall” năm 2011 ở
Mỹ đã phơi bày lên điều đó.
Đa nguyên chính
trị, đa đảng đối lập không phải là chế độ chính trị của chế độ xã hội chủ
nghĩa.
Đa nguyên chính trị là
một khuynh hướng xã hội học - triết học, tuyệt đối hóa sự đa dạng đối kháng của
các nhóm, đảng phái, tổ chức chính trị khác nhau trong xã hội. Nó xuất hiện vào
đầu thế kỷ XVIII, khi giai cấp tư sản còn là giai cấp tiến bộ trong đấu tranh
chống độc quyền, bảo vệ sự đa dạng và bình đẳng của các nhóm xã hội có lợi ích
khác nhau, phát triển quyền tự do dân chủ tư sản.
Khi các tổ chức độc quyền xuất hiện,
đa nguyên chính trị mất dần ý nghĩa ban đầu, trở thành thủ đoạn để điều chỉnh
lợi ích trên nguyên tắc cạnh tranh giữa các nhóm, tổ chức độc quyền có lực
lượng ngang bằng nhau và là bình phong “dân chủ” che đậy sự bất công, bất bình
đẳng trong xã hội tư bản.
Khi chủ nghĩa xã hội xuất hiện, đa
nguyên chính trị trở thành công cụ tư tưởng để giai cấp tư sản chống các nhà
nước xã hội chủ nghĩa, phong trào công nhân và các trào lưu tiến bộ trên thế
giới bằng việc đòi mở rộng quyền tự do dân chủ vô chính phủ, chống nguyên tắc
tập trung dân chủ, đòi thực hiện chế độ đa đảng, nhằm vô hiệu hóa và từng bước
đẩy Đảng Cộng sản khỏi vị trí lãnh đạo xã hội, đòi xây dựng nhà nước pháp quyền
tư sản - bề ngoài đại diện cho lợi ích của tất cả các nhóm, đảng phái đối lập,
nhưng thực chất đại diện cho lợi ích của giai cấp tư sản.
Như
vậy, đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập tất yếu không phải là mô hình chính
trị phù hợp ở Việt Nam, Dân chủ ở Việt Nam là dân chủ cho nhân dân chứ không
phải dân chủ chỉ cho một bộ phận như các nước tư bản phương Tây. Chính phủ Việt
Nam được xây dựng là một chính phủ “Vì dân” chứ không phải để phục vụ quyền lợi
của một giai cấp, một nhóm người nào đó. Cuộc biểu tình ở nước Pháp của phe “Áo
vàng” chắc cũng diễn ra cách đây chưa
lâu. Đó là cuộc phản kháng của nhân dân, quy tụ của nhiều tầng lớp, người lao
động lương thấp, hợp đồng ngắn, người về hưu bị tăng CSG (tiền đóng góp xã
hội), công nhân đường sắt đang bị đe dọa, sa thải, học sinh sinh viên phản đối
tăng học phí và đòi cải cách đầu vào đại học… và họ muốn “có một Chính phủ như
chính phủ Việt Nam” vậy điều gì làm cho nhân dân lao động ở một xứ sở dân chủ
phải mong muốn ở một đất nước “độc tài” như vậy? Điều đó thì nhân dân Pháp là
người hiểu rõ nhất.
Lịch sử cách mạng
Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân, đế quốc đã xuất hiện và phủ định đa
nguyên chính trị, đa đảng đối lập như một tất yếu tự nhiên.
Trước
khi đất nước dành được độc lập vào năm 1945, trong suốt thế kỷ 20 ở Việt Nam nổ ra rất nhiều cuộc
khởi nghĩa, những phong trào yêu nước do nhiều đảng phái lãnh đạo với nhiều
khuynh hướng khác nhau song sau cùng tất cả các phong trào đều thất bại. Năm
1945 Đảng Cộng sản Đông Dương lãnh đạo toàn dân tộc đứng lên khởi nghĩa, giành
chính quyền, thiết lập nên Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Trong tình thế
“ngàn cân treo sợi tóc”, đặt quyền lợi của quốc gia, dân tộc lên trên hết nên
trong những ngày đầu gìn giữ chính quyền và nền độc lập dân tộc, Đảng ta đã tự
tuyên bố giải tán và Chính phủ do Chủ tịch Hồ Chí Minh đứng đầu đã mở rộng
thành phần cho mọi tổ chức, chính đảng cùng tham gia lãnh đạo đất nước.
Song, trong quá trình cách mạng, các
tổ chức đảng phái hoặc phản động, hoặc có đường lối không đúng đắn, không vì
quyền lợi của quốc gia, dân tộc đã lần lượt bị chính nhân dân loại bỏ, chỉ còn
lại duy nhất Đảng Cộng sản Đông Dương do Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh đạo có đường
lối cách mạng đúng đắn, vì quyền lợi của toàn thể nhân dân lao động, vì nền độc
lập và sự phát triển của đất nước đã được nhân dân lựa chọn là chính đảng duy
nhất đại diện cho quyền lợi của mình.
Sau 1954, Đảng ta cũng chủ trương tổng
tuyển cử tự do, thành lập chính phủ liên hiệp, thống nhất nước nhà, nhưng chính
chính quyền Ngô Đình Diệm đã bác bỏ và phủ nhận thể chế đa nguyên đó. Mặt khác,
được sự tiếp sức của đế quốc Mỹ, các thế lực phong kiến và phản động ở miền Nam
cũng đã từng lập nên một chính thể đa nguyên với sự tham gia của nhiều đảng
phái. Nhưng mục đích chính trị của các đảng phái đó lại chống lại nền độc lập
dân tộc và quyền lợi của nhân dân lao động, và chia cắt đất nước thành 2 miền nên nhân dân cả nước ta đã
đứng lên lật đổ thể chế chính trị đó, thiết lập nên nền chính trị nhất nguyên
và lựa chọn Đảng Cộng sản Việt Nam là người đại diện duy nhất cho quyền lợi của
nhân dân lao động và cả dân tộc. Tính tất yếu của quá trình lịch sử tự nhiên đó
đã và đang được nhân dân ta khẳng định trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ
quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày nay.
Đảng Cộng sản Việt
Nam - một chính đảng duy nhất lãnh đạo cách mạng Việt Nam đã và đang không
ngừng xây dựng và phát huy đầy đủ quyền làm chủ của nhân dân trên thực tế trong
nền chính trị nhất nguyên.
Nền chính trị nhất nguyên
ở nước ta là do nhân dân ta lựa chọn từ chính những trải nghiệm trong lịch sử
đấu tranh giải phóng dân tộc và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. Dưới sự
lãnh đạo của Đảng, sự nghiệp cách mạng ở nước ta đã đem lại những quyền cơ bản
nhất cho quốc gia, dân tộc và toàn thể nhân dân lao động. Đó là độc lập, tự do
cho dân tộc; là quyền tự quyết dân tộc, quyền bình đẳng với mọi quốc gia khác
trong việc lựa chọn con đường phát triển đi lên của mình; là quyền tự do lập
hiến và lập pháp, lựa chọn và xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của
nhân dân; là quyền bình đẳng giữa các dân tộc, giữa các thành phần kinh tế;
quyền tự do làm giàu theo pháp luật, phát huy dân chủ gắn liền với giữ vững kỷ
cương xã hội; là sự phát triển trong đa dạng các sắc màu văn hóa dân tộc; là sự
tiến bộ trong giáo dục, văn hóa, xã hội, khoa học và công nghệ nhằm mục tiêu vì
sự tiến bộ và phát triển toàn diện con người… Những thành tựu không thể phủ
nhận của nền chính trị nhất nguyên đó đã khẳng định và ngày càng củng cố vững
chắc hơn vai trò lãnh đạo của Đảng đối với sự nghiệp cách mạng của dân tộc; vừa
qua nhân dân ta đã lại khẳng định một lần nữa qua Hiến pháp mới được công bố của
mình.
Dư luận quốc tế, chính phủ và nhân dân các nước
dân chủ, tiến bộ trên thế giới đánh giá cao, ủng hộ Đảng Cộng sản Việt Nam và
chế độ nhất nguyên ở Việt Nam.
Trước những thành tựu to
lớn của công cuộc đổi mới do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo, dư
luận quốc tế, chính phủ nhiều nước, các tổ chức quốc tế và nhân dân thế giới đã
bày tỏ sự khâm phục và ủng hộ chế độ chính trị ở Việt Nam. Nhiều đoàn đại biểu
quốc tế sang Việt Nam nghiên cứu và học tập kinh nghiệm về xây dựng sự ổn định
chính trị xã hội. Thế kỷ XXI đánh dấu nhiều sự bất ổn trên chính trường thế
giới, bạo loạn lật đổ ở nhiều quốc gia, phong trào li khai, hoạt động của các tổ
chức khủng bố, các phong trào biểu tình, các cuộc “cách mạng” vẫn diễn ra hằng
ngày đâu đó trên thế giới. Tuy nhiên Việt Nam vẫn giữ được sự ổn định về chính
trị của mình. Trong một chia sẻ chân thành mới đây, nhà sử học Patrice Jorland,
nguyên Chủ tịch Hội hữu nghị Việt – Pháp
nói rằng “Hơn 40 năm đã trôi qua, Việt Nam đã hòa bình, độc lập thống nhất.
Qua theo dõi tin tức, tôi biết trong khoảng thời gian 10 năm trở lại đây, Việt
Nam đã đạt được nhiều thành tựu quan trọng trên các lĩnh vực kinh tế, chống đói
nghèo, lương thực, giáo dục… Việt Nam có quyền tự hào về các thành tựu đó. Điều
kỳ diệu là trong bối cảnh tình hình thế giới vô cùng phức tạp trên các lĩnh vực
ngoại giao và quân sự, vô cùng khó khăn
về kinh tế, Việt Nam vẫn tiếp tục thành công và phát triển”.
Còn nhiều lý do khác để khẳng định sự
bác bỏ đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập ở Việt Nam là có cơ sở lý luận và
thực tiễn đúng đắn. Chúng ta cần nâng cao ý thức chính trị, đề cao tinh thần
cảnh giác và kiên quyết đấu tranh chống những quan điểm và tư tưởng thù địch
sai trái, giữ vững ổn định chính trị ở nước ta./.
Nguồn: Văn Tư
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon